Пятничная хутба — Азат Дин Ирек

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فشرح به الصدور وأنار به العقول وهدى به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وتابعين لهم بإحسان تسليما كثيرا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما بارشا ماقتو الله سبحانه وتعالى غا بولسن بيغيمبر محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم غا شين كونليدن شق قن صوابات شريف لاري بز ايرش ان ايد ان شاء الله. كندرن ان خير ل بولغان جمغا كونن كونن الله سبحانه وتعالى ن امرن بويسنب بيغيمبر محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم ن سنتن ايرب مشلاري بزغا كيلغان مسلمون قردش لاري بز سزغا الله سبحانه وتعالى ن سلامي رحمتي بركتي بولسن ايد. قردش لاري الله سبحانه وتعالى ن رحمتن بوي بولغان حق مسلمون ار شون اهميتلي بولغان وقت لار كيلب جيتي. اول دا بولسا اندي موليد ان نبي آيه يعني اندي ربيع الاول آيه. 15 غصر اليك ميلادي كندر بونشا 520 521 يلن ربيع الاول آيندا عربستاندا مكه شهريندا ير يوزين بير بولا توغان. يانغ توغان صابين بابا شي شيب ابن هاشم يعني عبد المطلب ان ال تانل ماغان اسكا المغان اسم محمد اسم قوشغان. بو اسم ن عبد المطلب الله تعالى عبد المطلب الله تعالى اوزي كونل نا صالغان. محمد اسم ماقتوغان ماقتوغان لايق بولغان ديغان مغنا غا ايد بو اسم. كلاشكتا بو بولا غا الله سبحانه وتعالى اول وظيفه بيراشك بيغيمبرلك وظيفه سن يوكلاشك. بيغيمبر بز ن بيغيمبر لارين ن مهر هم سلطاني غالم لغ رحمت بولاراق كش لغ هم جن لغ الله سبحانه وتعالى ن سوزن جيت كر ار شون جيب رلغان سويكلي رسول بز محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم. رسول اكرم صلى الله عليه وسلم ن است توطب الله سبحانه وتعالى نيشك ايتكان سين بولماسان بو غالم لارين ن يارط ماس ايدم ديب حديث قدسي دا ايتيلر. سين بولماسان شوش غالم لارين ن يارط ماس ايدم ديب الله تعالى بيغيمبر غا ايت. الله تعالى قلم شريفيندا يعني اوزين ن قران كتابيندا محمد صلى الله عليه وسلم ن كوب كنه كوركم صفات لاري توغندا خبر ايت. ان ير يوزين رحمت بولاراق يبارلغانن اسكا الا. يعني رب بز بيغيمبر صلى الله عليه وسلم ن درجه سن انططب اول مسلمون ار شون غنا توغل كش لغ شون غنا توغل غالم لغ رحمت بولاراق يبارلغان ديب ايت. رسول بز صلى الله عليه وسلم توغان وقت دا بار جيهان ن بار ااا جيهان ن شاتلان غان توغندا خبر لار بو سوز لار خبر لار بار بو سوز لار ن بز غا تاغ دا نغراق اشقلي. بيغيمبر بز محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم ن انيس امينه بردن بر بولا سي توار الدن دا طابغان وقت دا دا بر ندي اورلق سيز ماغان. شوا يوك بولا توغان وقت دا دا توغان ن صون دا ترلي مغز لاري بولغان. بار جيهان نور بلان تولغانن خبر ايتيلر. مسلمون نق منا بو وقت دا ير يوزين دا مثلا شول شول وقت دا ير يوزين دا شوندي واقعه لار بولغان. مثلا مجوس لارين ن اغني باكلونيك لارين ن مينغ مينغ ييل يانغان اوت لاري سونغان شول تندا. اوت قا تاون شلار ن مينغ ييل يانغان اوت لاري سونغان. ير يوزين دا بولغان بتلار ايدل لار اندي كيلب اوق توشكانر. شيطان بتن دنيا غا ايش ترلي ايتب قشق غان هم باش ق لار هم باش ق لار ديب ااا كيتريلر. بيغيمبر بز محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم توغان وقت دا بولغان مغز لاري بلان غنا شيكلان ميشا الله سبحانه وتعالى رسول بز صلى الله عليه وسلم ترمش بونشا ان ترمش بونشا مغز لاري ن مغز لاري بلان يولداش يولداش بولغان. Не только во время рождения, во время беременности пророком, его матери Амины были чудеса, но и после рождения, и не только после рождения, и не только во время пророческой миссии, но и на протяжении всей жизни пророка Мухаммада, с его рождения, с детства, всё это время его сопровождала Божья милость, чудеса. Мы, например, знаем, такая распространённая история есть, вот, когда пророка Мухаммада забирала его молочная мама, Халима, мы знаем, да, у арабов была, тогда была традиция, вот, хоть и какое развитие развитие цивилизации, как сегодня не было, но тем не менее, с городов детей отдавали, э-э, скажем, деревенским жителям, да, если по сегодняшним меркам посмотреть, то есть были городские жители и деревенские, кочевники там и так далее. И детей отдавали для более лучшего развития и так далее, на с двух лет, со скольки-то лет, и вот история молочной мамы, э-э, пророка Мухаммада, с Халима, э-э, когда она, мы знаем, да, она, не скажем, была неудачницей и так далее, но очень много неудач её сопровождала. Когда они хотели хоть что-то заработать, взять ребёнка на кормление, шли в город, они отстали от всех, от всех семей, от всех матерей, потому что у них была, не знаю, не помню уже, на чём они двигались, то ли на верблюде, то ли на там ещё на каком-то животном, может быть, это был осёл и так далее. Но животное было слабым и хромым, и они отстали. И когда они уже в город пришли, уже всех детей разобрали, остался только пророк Мухаммад, и они не хотели брать, потому что э-э, думали, как они будут платить. Это сирота, у него нету папы, на тот момент уже у пророка Мухаммада папы не было, была только мама, дедушка. И чтобы пустыми не возвращаться, она взяла этого ребёнка. Мы помним эту историю, она взяла этого ребёнка, и как только она взяла этого ребёнка, пророка Мухаммада, по её словам, да, рассказ есть, большой рассказ, э-э, она как это всё происходит, говорит: "Я, говорит, почувствовала, как мои груди начали наполняться молоком, хотя у меня, говорит, было мало молока, даже своему, говорит, не хватало. Свою, говорит, плакал, всю дорогу, говорит, плакал, молока не хватало. И у меня, говорит, наполнились груди, и я, говорит, обоих их накормила. И когда я, говорит, села на свою вот это животное, верблюд это был или что-то, и, говорит, поехал, и он, говорит, перестал хромать, он, говорит, был очень бодрый. И когда, говорит, я догнала всех своих, ну, с кем они там вместе прибыли, возвращались, все, говорит, удивлялись, смотрели, о, Халима, это разве это та верблюдица, на которой ты двигалась, еле-еле ты за нами там догонял? Да, говорит, это это она, именно она, и они вот так вот обогнали и даже перегнали. И она много множество историй рассказывала, что во время воспитания пророка, говорит, у нас, говорит, даже наши там скотина, барашков они держали, они, говорит, уходили в поле, все, говорит, приходили голодными, а наши, говорит, добывали где-то еду, приходили сытыми, давали много молока и так далее, и так далее. Много-много, и так на протяжении всей жизни пророка Мухаммада всегда была милость, благодать, сопровождала пророка, не только пророка Мухаммада, саллаллаху алейхи, но и всех, кто э-э с ним были в как бы в каких-то отношениях, близких и так далее. И все это чувствовали и удивлялись. Тогда ещё никто не знал, что он будет пророком Мухаммадом, саллаллаху алейхи. Мна хурматлы жамагат шушу шушундай вақиғалар Алла бик куп. Шушундай вақиғаларны ирәнип, искай алып, мусулманнарның ихластыгы тагы да артып китә. Тагы да артып китә. Пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләм искай алынганда без аны ничәк әйтәбез, хәбибулла дип әйтәбез. Ягъни хәбибулла, ягъни Аллаһ тәгаләнең сөекле колы, Аллаһ тәгалә яраткан кол. Барлык мактаулы сыйфатлар, күркәм әдәп, бөек хылык аның тупланылган аа тупланганны искай төшерәбез. Аллаһу субхәнәһү вә тәгалә Коръәни Кәримдә аятьләрендә үзенә әйтә, Рәсүлебез саллаллаһу галәйһи вә сәлләм турында болай дип әйтә, вә иннәкә лә галә хулуқин газыйм дип әйтә. Ул әйтә, һәм син һичшиксез югары әхлак иясе. Лә галә иң бөек, галә дигән сүз, иң бөек иң югары әхлакның син күрсәтүче. Раббыбыз пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләмнең хулқын мактап, безгә дә моны белдерә Аллаһ тәгалә. Бу сүзләрдән соң пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләм әйтеп калдырган сүзләрне дә искай төшерсәк, була, пәйгамбәребез үзе ничәк әйткән, мин изге хулыкларны тәмәм кылыр өчен җибәрелдем. Мин изге әхлакны кәмил иттереп, тулыландырып, шулай мин сезне шундый миссия белән сезгә килдем дип әйткән. Ягъни Аллаһ тәгалә Рәсүл әкрам саллаллаһу галәйһи вә сәлләмнең иң күркәм сыйфатлар белән сыйфатлап, безнең өчен хәерле үрнәк буларак җибәрде һәм шуны үзенә китабында шулай ук әйтә, Аллаһ тәгалә әйтә, ләқад кәнә ләкүм фи рәсүлилләһи усвәтун хәсәнәтүл лимән кәнә йәрҗуллаһа вәл йәүмәл ахира вә зәкәраллаһа кәсира. Ягъни Аллаһ тәгалә әйтә, сезнең өчен Аллаһны һәм соңгы көнгә өмет өмет баглаган һәм Аллаһны күп итеп искай алган кешеләр өчен Аллаһның Рәсүлендә күркәм үрнәк бар. Шуңа күрә дә пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләмнең тормыш юлын өйрәнеп, аның әйткән һәм әйтеп калдырган сүзләренә ихтибарлы булып, киңәшләрен кабул итеп, гамәлгә ашырырга тырышабыз. Аның тормыш юлында булган вакыйгаларга гыйбрәт күзе белән карап, дәрес алырга омтылабыз. Моның өчен әлбәттә сүзе гамәленә туры килгән әдәпле һәм гыйлемле үрнәк үрнәк булырлык дәрәҗәләрдәге бер хәерле уртаз табып, аңа иярергә тырышып, аннан дәресләр алырга кирәк. Мәүлид кичәләре, ягъни инде Рәсүл әкрам саллаллаһу галәйһи вә сәлләм туган вакытына хөрмәтенә багышлап уздырыла торган дини мәҗлесләребез. Аллаһу субхәнәһү вә тәгаләнең Коръәни Кәримнән Аллаһ тәгаләнең Коръәни Кәримен укып, пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләмгә салаваатлар әйтеп, Рәсүлебезнең тормыш юлын искай төшереп, өйрәнеп, күркәм сыйфатларын барлап, аңа багышлаган багышланган хикәяләрне, аның хөрмәтенә язган матур шигырьләрне күркәм рәвештә укып, искай алып торган инде дугалар кылып, уздырыла торган күркәм мәҗлесләребез. Мәүлид кичләре дип әйтә, шундый мәҗлесләр уздырыла. Бу мәҗлесләрдә әле генә Ислам динен Ислам дине белән танышкан кардәшләребезгә дә, галим һәм мөгаллимнәр дә, олысы да, кечесе дә, ярлысы да һәм инде бай да катнаша, һәрбер кеше дә катнаша. Һәм барысында да бу мәҗлесләр барысына да файда китерә. Һәм башкача була алмый да, чөнки бу вакытта без дөнья мәшәкатьләреннән арынып, Аллаһу субхәнәһү вә тәгаләне зикер итеп, аның исесен кешеләргә үрнәк буларак җибәрелгән затны, аның сыйфатларын искай алып, бер-беребезне хөрмәтләп, күркәм мәҗлес оештырып, Раббыбызга шөкеренә кылып, инде шулай уздырабыз. Аллаһ тәгаләнең рәхмәте, рәхмәтү рәхмәтү лил галәмин дип әйтәбез, дөньяга килгән вакытта бар җиһан шатланган кебек, без дә бу вакытны шатланып, каршы алырга тиешбез, шатланырга тиешбез. Шуңа күрә Рәсүлебез саллаллаһу галәйһи вә сәлләмне бу тормышыбызда күрмәсәк тә инде үзен киләчәктә кыямәт мәйданында, җәннәтләрдә аның белән күрешүне теләп, аңа иярергә тырышабыз. Аллаһу субхәнәһү вә тәгаләнең әмеренә буйсынган рәвештә тормыш алып барырга тиешбез. Раббыбызның ризалыгын яуларга омтылабыз. Аның сөекле, галәмнәрнең шатлыгы, пәйгамбәр пәйгамбәрләрнең сәиде булган Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләм кебек кол, кол булырга тиешбез һәрберебез дә. Шуның өчен бу мөбарәк айны булса да пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафа саллаллаһу галәйһи вә сәлләмгә багышлап, салаваатларыбызны арттырыйк. Мәүлид мәҗлесләрендә катнашыйк, гамәл гыйбадәтләребезне, изге гамәлләребезне арттырырга, тырышырга кирәк. Аллаһу субхәнәһү вә тәгалә кылган изге гамәлләребезне кабул итсен иде. Булган гөнаһ һәм кимчелекләребезне гафу итсен иде. Рәсүлебез саллаллаһу галәйһи вә сәлләм күрсәткән юлдан тайпылмыйча, аны үзебезгә үрнәк итеп, тормыш алып барырга насыйп итсен иде һәрберебезгә дә. Киләчәктә үзенең рәхмәте һәм җәннәтләре белән Аллаһу субхәнәһү вә тәгалә һәрберебезне шатландырсын иде, әмин. Бәрәкәллаһү ләнә вә ләкүм фил Коръәнил газыйм вә нәфәга нә вә ийякүм бил аяти вә зикрил хәким, иннәһү һүәл гафурул рәхим, әл-вәдүдүл кәрим, сәлләм суан.